Taman Islam ilustrasi. Tafsir Surat Al-Isra Ayat 16 Peringatan Allah Sebelum Suatu Negeri Dibinasakan JAKARTA - Jika suatu negeri sudah layak untuk dibinasakan karena perbuatan dosa penghuni negeri itu sudah melampaui batas. Maka Alquran mengingatkan orang-orang yang hidup bermewah-mewahan yakni para pemimpin negeri itu agar mentaati Allah SWT, peringatan itu disampaikan untuk memberi mereka kesempatan bertaubat sebelum mereka dibinasakan. Hal ini dijelaskan dalam Surat Al-Isra Ayat 16 dan اَرَدْنَآ اَنْ نُّهْلِكَ قَرْيَةً اَمَرْنَا مُتْرَفِيْهَا فَفَسَقُوْا فِيْهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنٰهَا تَدْمِيْرًا Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang yang hidup mewah di negeri itu agar menaati Allah, tetapi bila mereka melakukan kedurhakaan di dalam negeri itu, maka sepantasnya berlakulah terhadapnya perkataan hukuman Kami, kemudian Kami binasakan sama sekali negeri itu. QS Al-Isra 16Tafsir Kementerian Agama menerangkan dalam ayat ini Allah SWT menjelaskan bahwa apabila Dia berkehendak untuk membinasakan suatu negeri, maka Allah SWT memerintahkan kepada orang-orang yang hidup bermewah-mewah di negeri itu supaya menaati Allah. Maksudnya apabila suatu kaum telah melakukan kemaksiatan dan kejahatan secara merata dan pantas dijatuhi siksaan, maka Allah SWT karena keadilan-Nya, tidak segera menjatuhkan siksaan sebelum memberikan peringatan kepada para pemimpin mereka untuk menghentikan kemaksiatan dan kejahatan kaumnya dan segera kembali taat kepada ajaran tetapi, dari sejarah kita mengetahui orang-orang yang jauh dari hidayah Allah tidak mau mendengarkan peringatan itu, bahkan mereka menjadi pembangkang dan penentang Allah. Allah lalu memusnahkan mereka dari muka bumi dengan berbagai azab, baik berupa bencana alam, maupun bencana-bencana ketentuan Allah yang tak dapat dielakkan. Allah menghancurkan negeri itu sehancur-hancurnya, sehingga tidak ada sedikit pun yang tersisa, baik rumah-rumah maupun harta kekayaan mereka.
Ayatini terdapat dalam surah Al Israa. Surah Al-Isra’ (bahasa Arab:الإسرا, al-Isrā, “Perjalanan Malam”) adalah surah ke-17 dalam Alquran. Surah ini terdiri atas 111 ayat dan termasuk golongan surah-surah Makkiyah. Surah ini dinamai dengan Al-Isra yang berarti “memperjalankan di
Oleh IMAM NUR SUHARNOOLEH IMAM NUR SUHARNO Semua urusan menjadi mudah ketika mendekat dan berserah diri hanya kepada Allah SWT semata. Kebingungan, kegundahan, dan problematik kehidupan menjadi sirna sebab hanya Allah yang menjadi tempat bergantung. Masalahnya adalah tidak sedikit manusia yang menjadikan Allah sebagai prioritas hanya sebatas di lisan. Padahal, kita sudah bersumpah untuk mempersembahkan seluruh hidup dan mati hanya untuk-Nya. “Katakanlah Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam’.” QS al-An’am [6] 162. Rasulullah dan para sahabatnya telah meneladankan dalam hal mendahulukan Allah. Sesibuk apa pun urusan ketika ada panggilan melaksanakan shalat maka segera ditinggalkan urusan tersebut dan bersegera untuk melaksanakan shalat berjamaah. Dalam hadis riwayat Bukhari, Aisyah RA ditanya, “Apa yang biasa dilakukan Nabi SAW di rumahnya?” Aisyah menjawab, “Beliau membantu keluarganya, jika waktu shalat tiba, beliau berwudhu dan keluar untuk shalat.” Ibnu Abbas RA menceritakan kepada para sahabat yang disibukkan dengan pekerjaan dan perniagaannya. Ketika azan berkumandang, mereka langsung meninggalkan perkerjaan dan perniagaannya, lalu berduyun-duyun menuju masjid untuk shalat berjamaah. Begitu pula yang disaksikan Abdullah bin Umar RA ketika datang ke sebuah pasar. Ketika tiba waktu shalat berjamaah, para pedagang serentak menutup toko-toko mereka dan bersama-sama berjalan menuju masjid. Seperti itu seharusnya, dalam kondisi apa pun ketika ada undangan dari Sang Pencipta untuk menunaikan shalat, seorang Muslim harus segera memenuhi undangan tersebut. Pesan itu pula yang disampaikan Imam Syahid Hasan Al-Banna, “Bangkitlah segera untuk melaksanakan shalat apabila mendengarkan azan walau bagaimanapun keadaannya.” Sikap di atas kadang bertolak belakang dengan kondisi di masyarakat. Tidak jarang kita melihat orang yang lebih asyik dengan kegiatan rapat, mengajar, bisnis, belanja, olahraga, nonton TV, main HP, sibuk dengan anak, dan kegiatan lainnya, yang menomorduakan pelaksanaan ibadah shalat dengan tanpa bersalah. Tidak patut bagi Muslim meremehkan kewajiban shalat. Shalat sebagai salah satu pilar dalam bangunan Islam HR Bukhari, dan ibarat kepala dalam tubuh HR Thabrani. Karena itu, setiap Muslim hendaknya bertekad mendirikan shalat tepat waktu dan tidak menundanya, apalagi melalaikan. Secara tegas, Alquran mengecam orang yang meremehkan kewajiban shalat hingga terlewat waktunya QS Al-Ma’aun [107] 4-5. Semoga Allah memberikan kekuatan kepada kita, kaum Muslimin, dalam mendahulukan hak Allah di atas hak siapa pun. Sehingga kita layak disebut sebagai orang yang tidak lalai dalam mengingat-Nya. Amin.
KedudukanIlham Dalam Islam. Ilham, disebut juga intuisi atau inspirasi. Adalah bisikan hati, berupa pengetahuan yang diberikan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada hambaNya, baik kepada Rasulullah n maupun selainnya. Ilham sering dianggap oleh orang awam sebagai sebuah wangsit untuk melakukan sesuatu atau meninggalkannya.Mendahulukanorang yang lebih membutuhkan Ev. Yoseph K Kandano. 2 Korintus 8:2 “Selagi dicobai dengan berat dalam pelbagai penderitaan, sukacita mereka meluap dan meskipun mereka sangat miskin, namun mereka kaya dalam kemurahan”. Manusia bukan semakin baik tetapi sudah semakin hari semakin jahat. Bahkan cara berpikir, bertindak
Diamendahulukan petunjuk dan pedoman hidup melalui Rasul utusannya, sebelum memberi tugas kepada manusia untuk menjadi khalifah di bumi. Dikutip dari buku Cerita & Makna Asmaul Husna Untuk Anak yang ditulis oleh Siti Wahyuni dan Arini Nurpadilah, Al Muqaddim dapat diartikan pula sebagai sifat Allah SWT yang mendahulukan segala urusan hambaNya.
khairahilyatur khairahilyatur B. Arab Sekolah Menengah Pertama terjawab seharusnya "Allah Swt selalu mendahulukan peringatan seblum datangnya ...." Id FF 326940119 mabar kuy Jangan mabar main by 1 aja yang menang giv diamond Iklan Iklan fidela87 fidela87 JawabanAzab/siksaan Maap kalau salah Makasih TERIMA KASIH ATAS BANTUANYA Gracias Благодарность ありがとう Iklan Iklan Pertanyaan baru di B. Arab Malaikat munkar dan nakir mendatangi orng kafir dengan rupa 6. يرجع اقبال …. المدرسة في الساعة الثانية ظهرا Pada kata فَأَمَّا terdapat hukum ghunnah karena Keluar lendir pink kecoklatan setelah mandi wajib seusai haid, bolehkah shalat? ريب الكلمة ابتداء من الكلمة التي تحتها خط ! قرية – من – قزية - قريبه - شؤكاجادي - شؤكا – – - Sebelumnya Berikutnya Iklan 4Setelah diberi tahu apa yang hendak Allah lakukan dan menerima tugas dari-Nya, Nuh membangun bahtera untuk menyelamatkan manusia dan binatang. (Kej. 6:13, 14, 22) Nuh juga mengumumkan penghukuman yang akan segera Allah laksanakan. Rasul Petrus menyebutnya ”seorang pemberita keadilbenaran”, yang menunjukkan bahwa Nuh berupaya menyadarkan Jawabansiksaannya maaf kalo salah sebenarnya jawabannya adalah bersumpah atas nama ciptaannya sebelum memberi peringatan kepada kitaKamiberlindung kepada Allah dari keburukan jiwa kami dan keburukan amalan-amalan kami. Barangsiapa yang Allah beri hidayah, tidak ada yang menyesatkannya. Barangsiapa yang Allah sesatkan, tidak ada yang memberikan hidayah kepadanya. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah, satu-satunya, tidak ada sekutu bagiNya.Al-Mu’akhkhir, Maha Mengakhirkan merupakan antonim al-Muqaddim, Maha Mendahulukan. Bermula segi Zat-Nya, Allah itu Maha yang Permulaan al-Awwal, enggak ada satupuan yang mendahului eksistensi-Nya. Dan Almalik itu Maha Keladak al-Penghabisan, tak cak semau sesuatu nan produktif eksis selepas-Nya. Allah itu Maha Mengakhirkan, dalam manfaat menempatkan di belakang, baik privat waktu, peristiwa, kedudukan, atau gelanggang. Al-Mu’akhkhir misal salah satu al-Asma’ al-Husna tidak ditemukan privat al-Qur’an, cuma disebut oleh Rasul Muhammad Saw dalam bilang hadisnya. Pelecok satunya disebut di penutup doa tahajjudnya, “Anta al-Muqaddim wa Anta al-Mu’akhkhir” Engkau ialah Maha Mendahulukan dan Kamu kembali Maha Membelakangkan HR Muslim. Jadi, al-Mu’akhkhir diyakini ibarat nama terbaik Allah nan terkait dengan sifat Zat dan sifat perbuatan-Nya, antara enggak mengakhirkan azab, belaka mengerapkan rahmat dan ampunan-Nya. Dalam al-Qur’an dijumpai delapan kali alas kata “akhkhara”, berupa pernyataan langsung berpunca Allah SwT sebagai Praktisi dengan tiga macam objek, yakni menyorong siksa, memerosokkan sesuatu hingga batas waktu tertentu, dan lain memerosokkan kehadiran mangkat kematian apabila telah datang waktunya. Di antaranya, “lega hari itu diberitahukan kepada manusia apa yang telah dikerjakannya, dan apa yang ditangguhkan/dilalaikannya.” QS al-Qiyamah [75] 13 “Dan berikanlah peringatan kepada anak adam terhadap hari yang pada waktu itu cak bertengger azab kepada mereka, maka berkatalah orang-bani adam zalim “Ya Almalik kami, beri tangguhlah kami kembalikanlah kami ke dunia walaupun n domestik tahun yang sedikit, niscaya kami akan memenuhi seruan Engkau dan akan mengikuti Utusan tuhan-rasul.” Kepada mereka dikatakan “Bukanlah kamu telah bersumpah dahulu di dunia bahwa sesekali anda lain akan binasa.” QS. Ibrahim [14] 44 al-Mu’akhkhir, Yang mahakuasa Maha Mengakhirkan aniaya dan menyegerakan peringatan-Nya. Allah mengakhirkan ancaman kesengsaraan, dan mendahulukan tanzil-Nya. Yang mahakuasa menyeringkan khasiat makhluk-makhluk-Nya atas amalan-amalan untuk-Nya. Halikuljabbar lagi mengakhirkan perintah bersyukur kepada-Nya, doang mendahulukan perintah berbuat baik kepada-Nya. Mendahulukan dan mengakhirkan atau menangguhkan sesuatu itu sesuai dengan ketentuan dan hikmah yang dikehendaki-Nya. وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ النحل61 “Sekiranya Tuhan menghukum basyar karena kezalimannya, niscaya tidak akan ditinggalkan-Nya di roman dunia sesuatupun berasal makhluk nan melata, namun Allah menangguhkan mereka sampai plong waktu nan ditentukan, sehingga apabila telah tiba perian yang ditentukan cak bagi mereka, tidaklah mereka dapat mengundurkannya sesaatpun dan tidak sekali lagi mendahulukannya.” QS. an-Nahl [16] 61. Sebagai contoh, tujuan pengakhiran azab akhirat dengan membebankan musibah, bencana, atau “siksa kecil ibarat peringatan” detik kehidupan di mayapada adalah semoga sosok sadar dan bersedia untuk bertobat dan sekali lagi ke jalan yang benar. “Dan Sesungguhnya Kami membuat mereka merasakan sebagian azab yang dekat di dunia sebelum azab nan lebih lautan di akhirat; mudah-mudahan mereka sekali lagi ke jalan yang bermartabat.” QS as-Sajdah [32] 21 Bermula merek al-Muakhkhir tersebut, setidaknya ada dua kategori ta’khir pengakhiran, penundaan, yaitu ta’khir kauni dan ta’khir syar’i. Pengakhiran eksistensial ta’khir kauni berkaitan dengan kelahiran, ajal kematian, rezeki, kedudukan, dan aneka peristiwa yang sudah ditetapkan Almalik SwT pasti terjadi puas anak adam-Nya di perian, tempat, dan kondisi tertentu. Semuanya menjadi nasib baik hak istimewa Allah, masa dan ajang kejadiannya tentu, tidak meleset, dan tidak dapat dimajukan. Jika ajal seseorang diakhirkan, maka makhluk itu meninggal belakangan dibanding khalayak lain. Seseorang diakhirkan rezekinya daripada orang tak, berjasa engkau makin miskin ketimbang orang tak, dan seterusnya. Adapun pengakhiran regulasional ta’khir syar’i itu berkaitan dengan amaliah ibadah tertentu pula. Dalam peristiwa ini, Nabi Saw diberi “wewenang” bakal menjadwalkan dan memberikan keteladanannya. Misalnya, disunahkan mendahulukan ta’jil berbuka puasa daripada melaksanakan shalat Maghrib; sebaliknya disunahkan mengemudiankan santap sahur. “Ketika mengadakan perjalanan, apabila tiba sebelum rawi membidik ke Barat belum masuk waktu zhuhur, Rasul SAW memutuskan shalat zhuhur dan menjamaknya di waktu ashar jamak ta’khir. Sebaliknya, jika start setelah waktu zhuhur tiba, beliau memacu shalat zhuhur dan menjamak taqdim di tahun shalat zhuhur.” HR al-Bukhari Meneladani resan Allah al-Mu’akhir mengharuskan kita mendahulukan dan mengakhirkan barang apa sesuatu sesuai dengan petunjuk-Nya. “Hai orang-orang berketentuan, janganlah engkau mendahului Sang pencipta dan Rasul-Nya, dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh Allah Maha Mendengar pun Maha Memahami.” QS. Al-Hujurat [49] 1. Artinya, hamba harus senantiasa mengakhirkan ego sektoral, perasaan dan pikiran subyektifnya dengan mendahulukan petunjuk Allah dan keteladanan Rasul-Nya. Menjadi hamba al-Mu’akhkhir meniscayakan pentingnya mengkaji dan memaklumi ayat-ayat Qur’aniyyah dan ayat-ayat kauniyyah alam semesta secara holistik-integratif dengan terus belajar, meluaskan ilmu pengetahuan, dan meneladani role model Nabi Saw. Hamba al-Mu’akhkhir harus selalu berpikir dalam-dalam positif dan berbaik sangka kepada ketetapan Allah Swt plong makhluk-Nya, dengan senantiasa bersikap arif dan cak hendak mengambil hikmah di mengsol semua yang terjadi di alam raya ini, seraya memufakati dan mengagumi-Nya “Ya Sang pencipta kami, tiadalah Kamu menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Dia, maka peliharalah kami berbunga siksa neraka.” QS Ali Imran [3] 191 Dr Muhbib Abdul Wahab MA, Dosen Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Duta Superior IMLA Indonesia. Sumber Majalah Suara minor Muhammadiyah edisi 16-31 Agustus 2020. mf Views 583
TerjemahanArti Surah Yunus Dalam Bahasa Indonesia. Surah yang ke-10 dalam Al Qur’an dan terdiri dari 109 ayat. يونس Yunus – Yunus 10:1 Alif laam raa. Inilah ayat-ayat Al Quran yang mengandung hikmah. 10:2 Patutkah menjadi keheranan bagi manusia bahwa Kami mewahyukan kepada seorang laki-laki di antara mereka: “Berilah peringatan kepada manusia
Ilustrasi Jelaskan makna Al Muqaddim sebagai riuk satu asmaul husna. Foto Jelaskan makna Al Muqaddim sebagai keseleo suatu asmaul husna ! Tanya tersebut acap kali diberikan murid di indra penglihatan pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Kepribadian Pekerti kelas 6. Seperti mana yang diketahui, Allah SWT yakni Dzat yang menciptakan segala alam segenap dengan contoh. Allah sekali lagi n kepunyaan jenama yang terdiri bermula 99 yang disebut bagaikan asmaul husna. Lantas, apa makna berasal tera asmaul husna Al Muqaddim? Konotasi Asmaul Husna Secara bahasa, kata asmaul husna pecah berbunga kata al-asma artinya nama yang merupakan rancangan lumrah, sementara al-isma merupakan bentuk tunggalnya. Padahal al-husna artinya yang paling kecil baik. Sehingga, signifikasi dari asmaul husna adalah nama-nama Allah SWT yang terindah atau terbaik. وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ Artinya, “Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran n domestik menyebut nama-nama-Nya. Kemudian hari mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” Makna Al Muqaddim Muhammad Syafi’i al-Bantani internal bukunya Rahasia Keluarbiasaan Asmaul Husna 2009142 , secara bahasa, Al Muqaddim artinya mendahulukan ataupun keberadaan di depan. Makara, Allah Al Muqaddim artinya Halikuljabbar mendahulukan sebelum peringatan-Nya dan siapapun nan dikehendaki-Nya. Ilustrasi asmaul husna. Foto Hipotetis Asmaul Husna Al Muqaddim Contoh berasal asmaul husna Al Muqqadim adalah Allah mendahulukan peringatan tentang kematian sebelum datanganya kematian itu n domestik Surat Al-Anbiya ayat 35. كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ Artinya, “Per yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji engkau dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan nan sebenar-benarnya. Dan doang kepada Kamilah ia dikembalikan.” Selain itu, sebelum Tuhan SWT menciptakan manusia, Halikuljabbar SWT terlebih dulu menciptakan majemuk media kehidupan di manjapada dan alam semesta ini. Tuhan SWT sekali lagi burung laut memberikan tajali kepada umat-umat pilihannya sebelum memberikan tugas kepada makhluk untuk menjadi khalifah di bumi. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ Artinya, “Hai manusia-makhluk nan beriman, bertakwalah kepada Tuhan dan hendaklah setiap diri kecam apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok alam baka; dan bertakwalah kepada Yang mahakuasa, sepatutnya ada Yang mahakuasa Maha Memafhumi apa nan kamu bagi.” QS. Al-Hasyr ayat 18-19 Dari penjelasan pendek adapun makna asmaul husna Al-Muqaddim dalam pelajaran Agama, dapat kita ketahui bahwa Allah SWT menyerahkan nubuat terlebih dahulu kepada umat-Nya sebelum memberikan tugas, terutama kepada manusia seumpama khalifah manjapada.MZM Source
. allah mendahulukan peringatan sebelum memberikan
